bản văn vương cô đệ nhị

Đệ Nhị Vương Cô (Vương Bà) Đại Hoàng Công Chúa Trần Thị Tĩnh. Cô là con gái thứ của Hưng Đạo Đại Vương. Còn tương truyền rằng Vương Phu Nhân nằm mộng thấy vì sao sa xuống rồi lại thấy rồng ấp bên mình thì mang thai cô vào năm Cô Đôi nhà Trần là con gái thứ của vua Trần Hưng Đạo. Cô còn được xưng danh là Đệ Nhị Vương Cô (Vương Bà) Đại Hoàng Công Chúa Trần Thị Tĩnh. Khi xưa, sau khi Vương Phu nhân Trần Thị Anh chiêm bao thấy rồng ấp bên mình và sao sa xuống thì phát hiện mang thai cô vào năm hát văn nối cổ bản văn vương cô đệ nhị nhà trần do cung văn đình tòng biểu diễn bộ gõ do minh khánh trình bày Bài hát vuong co de nhi do ca sĩ V.a thuộc thể loại The Loai Khac. Tìm loi bai hat vuong co de nhi - V.a ngay trên Nhaccuatui. Nghe bài hát Vương Cô Đệ Nhị chất lượng cao 320 kbps lossless miễn phí. Tượng Nhị Vị Vương Cô: Vương Cô Đệ Nhất và Vương Cô Đệ Nhị. Nhị vị Vương Cô là hai cô con gái của Vương Ông. Hai vị Vương Cô được thờ trong đền phủ thờ Ngài, lễ Cô. Vương Ông là Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, người chỉ huy quân đội nước Wat Is De Beste Dating App. Ca khúc Vương Cô Đệ Nhị do ca sĩ thể hiện, thuộc thể loại Thể Loại Khác. Các bạn có thể nghe, download tải nhạc bài hát vuong co de nhi mp3, playlist/album, MV/Video vuong co de nhi miễn phí tại Để giúp độc giả tìm hiểu về Công đồng Trần Triều, Văn Hóa Tâm Linh xin chia sẻ một bài viết về Công đồng Trần Triều để các bạn tham khảo. Đang xem Cô đôi nhà trần Nhà Trần không phải là một phủ, sự sắp xếp nhà Trần theo gia đình chứ không theo quan tước, hàng bậc như trong Tứ phủ Có Vua, Mẫu, Các Quan, Chúa, Chầu , Ông Hoàng, Thánh Cô, Thánh Cậu . Tất cả nhà Trần, Lục Bộ thánh Ông đều được phong tước, ngự áo đỏ, riêng cô Đôi Đại Hoàng ngự áo vàng, cô Thái Bình ngự áo xanh. Đức Đại Vương tuyệt đối không lên đai thượng, không múa long đao, đi cờ kiếm từ vào hè trở đi, còn mùa xuân khai đền Ngài đi cờ hồng bằng khăn phủ diện. Đức Đại Vương không xuyên lình lấy dấu mặn. Người thủ nhang đồng đền có căn mới được hầu Ngài. Hầu nhà Trần Hiện nay có người nói là chỉ có sáu vị hầu mà thôi là Đức Đại Vương, Đức Ông Đệ Tam, Cô Đệ Nhất, Cô Đệ Nhị Đại Hoàng, Cô Cửa Suốt, Cậu Cửa Suốt . Điều này là không đúng và rất tác hại cho tục thờ nhà Trần. Nhiều người nghĩ rằng lục bộ là sáu giá, nhưng lục bộ ở đây là lục bộ Đức Thánh Ông, sáu tướng phù giúp Đức Đại Vương. Đền Bảo Lộc – Nam Định Khi hóa Đức thánh đã về thiên đình nhận chỉ của Ngọc Hoàng phong là Cửu Thiên Vũ Đế, với sứ mệnh diệt trừ yêu ma ở cả ba cõi thiên đình, trần gian, âm như vị hiệu thì Đức Thánh ngài Cửu Thiên Vũ Đế – Là Thiên Tinh nên tả Nam Tào, hữu Bắc Đẩu phù cho Thiên Tinh. Dân gian đã gắn hình ảnh hai vị tướng tâm phúc nhất của Đức Thánh Trần là ông Yết Kiêu và ông Dã Tượng vào vị trí phò tà của Đức Thánh Trần , khi sang thế giới bên kia họ sẽ trở thành quan Nam Tào, Bắc Đẩu tiếp tục giúp việc Đức Thánh Trần trong việc cứu dân giúp đời. Xem thêm Chọn Tuổi Xông Nhà, Xông Đất Năm Nay Tuổi Nào Xông Nhà Tốt Để Gia Đình Bạn Trong hàng thánh nhà Trần có thầy dậy Văn và thầy dậy Võ thể hiện Triều đình nhà Trần trọng tài nên có phối Tự chứ từ thời đức Khổng Tử truyền Đạo Nho cho tới triều Trần thì biết bao nhiêu triều đại Vương Hầu Công Tử đều phải có Thầy dạy mới nên bậc hiền tài chứ không chỉ có triều Trần Nét đặc sắc khi hầu nhà Trần là phép lên đai thượng, xiên lình, lấy dấu mặn, Đức ông khi thượng đồng xiên lình hai tai và hai lình quân, Tứ vị vương tử ngự đồng lên đai thượng, xiên lình, Vương cô đệ nhị về đồng mang theo cờ kiếm,lấy dấu mặn, Đức ông về chứng. Dấu mặn dùng để chữa bệnh, trị tà, chữa điên, trấn yểm….thường là trấn yểm cho Đền to phủ lớn, trấn những vùng long mạch lớn, nếu dùng máu Thánh để trấn thì khó mà phá được. Phép lên đai thượng, xiên lình, lấy dấu mặn thường chỉ những người căn cao nặng mới hầu được, vì khi lên đai thượng hai người đứng hai bên kéo dây thít chặt vào cổ, mắt ngầu đỏ lộn tròng, mặt hổ phù, nhiều người không phải căn cao mà lên đai thượng chết ngay trên sập hầu. Hiện nay có nhiều quan điểm cho rằng chỉ Đức ông đệ tam mới lên đai thượng vì giống gông xiềng khi bị oan, tuy vậy ý nghĩa thực sự của lên đai thượng là khi lên đai thượng mặt của người hầu sẽ thành mặt hổ phù thể hiện sư uy linh, thần oai của Thánh, vì vậy không chỉ đức ông đệ tam mà tứ vị vương tử khi ngự đồng làm việc đều lên đai thượng, xiên lình. Xiên lình là hình thức của Sa man giáo, ở Việt Nam xiên lình tượng trưng cho những hiện tượng siêu nhiên, thần thông của bề trên, một số người cho rằng xiên lình do đâm vào huyệt đạo nên không chảy máu, nhưng sự thực khi hầu là xiên lung tung trên má, miệng, tai, không cứ vào huyệt đạo mà không chảy một giọt máu, tương tự như vậy, việc lấy dấu mặn, sau khi đạp vỡ, lấy mảnh sành rạch lưỡi phun máu vào bùa, nhưng khi thư hương vào chén rượu ngậm vào máu lập tức ngừng chảy Các vị thánh nhà Trần Bao gồm phụ – vương mẫu Vương phụ Khải thánh An Sinh, tặng phong Hiển Hoàng Khâm Minh – Đại vương. Vương mẫu An Sinh phu nhân Thiện Đạo Quốc mẫu 2. Đức đại vương chính cung Cửu thiên vũ đế Trần Triều hiển thánh Thái Sư Thượng Phụ Quốc Công bình bắc đại nguyên suý Nhân Vũ Hưng Đạo đại vương thượng thượng thượng đẳng thần Khi ngự đồng ông mặc áo đỏ thêu rồng, hổ phù, ông làm phép sát quỷ trừ tinh, bóng đức ông khá nặng không phải đồng cựu đội lệnh nhà Trần thì không hầu được. 3. Vương phi phu nhân Vương Phi Thiên Thành công chúa Nguyên Từ Quốc Mẫu .Bà mất ngày 28/9 4. Thầy dạy văn 5. Thầy dạy võ 6. Quan Nam Tào 7. Quan Bắc Đẩu 8. Đức Thánh Cả Trần triều thượng tướng. Khai quốc công Hưng Vũ đại vương Trần Quốc Nghiễn,ngài ngự áo đỏ khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm, ngài ngự đồng lấy dấu máu làm bùa trừ tà sát quỷ chữa bệnh 9. Đức Phó Tằng Trần triều thượng tướng. Tiết độ sứ Hưng Hiến đại vương Trần Quốc Uất, ngài ngự áo đỏ khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm, ngài chuyên bắt tà ma, cắm đất tìm cốt và trị trùng 10. Đức Thánh Tam Trần triều thượng tướng. Khai quốc công Hưng Hiến đại vương, Đệ tam Ông cửa suốt Hưng Nhượng Vương Trần Quốc Tảng, ngài ngự áo đỏ khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm, ngài ngự đồng sát quỷ trừ tà, chữa bệnh 11. Đức Thánh Đệ Tứ Trần triều thượng tướng. Khai quốc công Hưng Trí đại vương Trần Quốc Hiện, ngài ngự áo đỏ khăn đỏ, lưng đeo cờ kiếm 12. Đức Tiên cô Đệ nhất Quốc Mẫu Trần triều Vương nữ đệ nhất Quyên Thanh công chúa Trần Thị Trinh, là vợ Vua Trần Nhân Tông, sau này cô theo vua Trần Nhân Tông tu tại Chùa Yên Tử, khi ngự đồng cô mặc áo màu đỏ, đầu đội khăn đóng, dùng khăn đỏ thắt dải buộc lên 13. Đức Tiên cô Đệ nhị Đại Hoàng Trần triều Vương nữ đệ nhị Đại Hoàng công chúa Điện Súy phu nhân Trần Thị Tĩnh, khi ngự đồng cô mặc áo màu vàng, một số nơi hầu cô mặc áo màu xanh, cô làm phép trừ linh tróc tà 14. Lục Bộ Đức Thánh Ông đây là các danh tướng không mang họ Trần nhưng thuộc về công đồng Trần triều, và luôn được phối tự ở các Đền Trần Triều, các hàng lục bộ đều mặc áo đỏ, về bắt tà, đi trên than lửa, lười cày nung nóng Gồm – Điện Tiền Phò Mã Phạm Tướng Quân Trần Triều vương tế điện suý thượng tướng quân quan nội hầu Phạm sắc phong Chiêu Cảm Hùng Văn đại vương, ngài ngự đồng khăn áo đỏ, ngài về tiễn đàn nhà Trần – Tả Yết Kiêu tướng quân Tên thật là Phạm Hữu Thế, là tùy tướng của Hưng đạo vương Trần Quốc Tuấn, ông có tài bơi lội như loài thủy tộc, Trần Hưng Đạo trọng dụng và đặt tên là Yết Kiêu, ông được vua Trần phong tước Trần triều Hữu tướng đệ nhất bộ đô soái thủy quân tước hầu, lễ hội của ông ngày 15/1 – Hữu Dã Tượng tướng quân ông rất giỏi huấn luyện voi, là tướng giỏi lục quân – Nghi Xuyên tướng quân – Hùng Thắng tướng quân Vi Hùng Thắng, được sắc phong tước Quận Công – Huyền Do tướng quân Đặng Huyền Quang, tài ba võ nghệ hơn người, được vua Trần thăng tướng quân Thái úy, ông mất ngày 10/10 15 – Trần Triều Vương nữ tôn Thuận Thánh Bảo Từ Hoàng Hậu Bà là con gái trưởng của Hưng Nhượng vương Trần Quốc Tảng. Là vợ vua Trần Anh Tông. Mẹ đích của vua Trần Minh Tông 16 – Trần Triều Khống Bắc tướng quân An Nghĩa đại vương Nguyễn Chế Nghĩa, ngài văn võ song toàn, đứng đầu ban võ, ngài mất ngày 28/8. 17. Đức Thái Bình công chúa Cô là con nuôi của Đức Thánh Trần, có công phục vụ nhà Trần ở vùng Thái Bình, khi ngự đồng cô mặc áo màu xanh 18. Đức Trần Bình Trọng 19. Cô bé Cửa Suốt Trần triều Vương ngoại nữ tôn Tịnh Huệ công chúa, là con gái của Phạm Ngũ Lão và là thứ phi của vua Trần Anh Tông, Anh Tông hoàng đế thứ phi. Cô cùng Đức ông Đệ Tam trấn thống lĩnh ba quân thủy binh trấn giữ ngoài Cửa suốt nên gọi là cô bé cửa suốt. Khi ngự đồng cô mặc trang phục màu trắng, múa kiếm và cờ lệnh, ngày tiệc của cô là ngày 2/3 âm lịch 20. Cậu bé Cửa Đông Hiển thánh vương tôn chủ bộ tướng Trong hệ thống thờ các vị thánh Trần triều cổ không hề có Cậu bé cửa Đông, khoảng những năm 1990 một số đồng thầy hầu giá cậu bé cửa đông theo lối hầu mới, ghép Tứ phủ với Trần triều trong một buổi trước đây Tú phủ và Trần Triều hầu tách các buổi khác nhau, một số tài liệu nói cậu là Thánh cậu trấn giữ Cửa đông, một số tài liệu nói Cậu là Cậu bé Quận bản Đền trong Đền cửa ông được Đức ông Đệ Tam trao quyền trấn giữ Cửa Đông, cậu được thờ ở một ngôi đền Mẫu gần đền cửa ông. Một số sách cho là cậu là cháu trai của Hưng Đạo Đại Vương, bằng Cô bé Cửa Suốt, tuy vậy tài liệu không nói rõ đó là vị cháu nào của Hưng Đạo Đại giả thiết cho rằng cậu là Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản là cháu nội vua Trần Thái Tông. Khi ngự đồng cậu mặc áo vàng hoặc trắng, đầu vấn khăn ngang, múa cờ và kiếm – Ngoài ra còn các vị tướng khác như Trần Sầm, Đỗ Hựu, Đỗ Vỹ, Đỗ Hưng, Nguyễn An, Trần Bách, Đoàn Thại, Nông Thị Tâm, Lâm Văn Cường, Trần Nhật Duật…. Xem thêm Cách Làm Sữa Đậu Xanh Bằng Máy Xay Sinh Tố, Siêu Thơm Ngon, Cách Nấu Sữa Đậu Xanh Không Cần Máy Xay Sinh Tố – Cùng chư quan tướng hạ ban Ngũ hổ tướng quân, gồm + Đông phương lưu diện Đại tướng thanh hổ đại thần + Nam phương lưu chỉ Đại tướng xích hổ đại thần + Tây phương lưu tất Đại tướng bạch hổ đại thần + Bắc phương lưu thị Đại tướng khắc hổ đại thần + Trung phương lưu phòng Đại tướng hoàng hổ đại thần. TRÊN NGÀN TÍA ĐÙNG ĐÙNG GIÓ CUỐN. ĐỈNH NON XANH CUỒN CUỘN MÂY LỒNG. TRẦN TRIỀU ĐƯƠNG THƯỞ HƯNG LONG. VUA TÔI CÁ NƯỚC MÂY RỒNG DUYÊN ƯA. TRỜI SINH ĐỨC ĐẠI VƯƠNG GIÚP TRỊ. GIA NGUYÊN THẦN LAI VÀ Ỷ THÂN. PHONG TRÀO NẢY MỰC CẦM CÂN. NGOÀI BIÊN PHỦ VIỆT MẤY SỬA SANG. MỘT SÂM RỢP CÀNH VÀNG LÁ NGỌC. GIÒNG KỲ SÂN CHỦY DÁC LIỀN SINH. MỘT NHÀ CHUNG ĐỈNH TRÂM ANH. ĐÔNG A RẠNG VẺ BẮC ĐÌNH THÊM XUÂN. TIÊN BỒNG ĐẢO VUI TRẦN BAY XUỐNG. PHẬT QUAN ÂM CŨNG GIÁNG CHÂN THÂN. MƠ MÀNG GIẤC QUẾ ĐÊM XUÂN. SAO SA ĐIỀM ỨNG THÁNH THẦN THÁC SINH. HOA SAU TRƯỚC TRĂM CÀNH ĐUA NỞ. ĐÓA HẢI ĐƯỜNG HỚN HỞ CHIỀU XUÂN. DÁNG ĐÀI CÁC VẺ THANH TÂN. SONG SONG NGỌC ĐÚC VÀNG CÂN KHÁC THƯỜNG. TƯ TRỜI LẠI ĐOAN TRANG MINH MẪN. VIỆC KHUÊ MÔN GIẢNG SẴN GIA ĐÌNH. NỮ TÌ BẰNG BẬC KHOA DANH. QUYỂN VÀNG SÁCH NGỌC TẬP TÀNH TRONG CUNG. BUỔI VƯƠNG PHỤ BỆ RỒNG VÂNG CHIẾU. BAN KIẾM CỜ TIẾU TIỄN GIẶC NGUYÊN. TRÂM THOA ĐỔI VỚI CUNG TÊN. GIÚP TRONG KHỔN NỘI CHU TOÀN ĐẢM ĐANG. SO NƯƠNG TỬ ĐƯỜNG NGHIÊU THƯỞ TRƯỚC. TRÊN TỬ ĐIỆN SỚM ĐỘI ƠN TRỜI. TRÂM ANH NẾP CŨ LÂU ĐÀI NỀN XƯA. NỀN NHÂN CỬA TƯỚNG KHÁC VỜI. NĂM MÂY CÓ CHIẾU TRÊN TRỜI TRUYỀN CHO. ĐỨC THÁNH NỮ KÉN VÔ CUNG CẤM. TRƯỞNG LỤA CUNG ĐẰM THẮM THIÊN HƯƠNG. GIÚP TRONG TRỊ NƯỚC AN BANG. CHU MƯỜI TỘI CÓ ÁP KHƯƠNG MỚI VỪA. ĐỨC NGHĨA NỮ DUYÊN ƯA QUYỀN QUÝ. TƯỚC PHU NHÂN HIỆU SÚY NGÔI CAO. BIA NON GHI CHÉP HUÂN LAO. RÕ RÀNG CHUNG ĐỈNH DỒI DÀO MÓC MƯA. KHÔN ĐỨC ĐỀU VẸN VỪA TRINH THỤC. GIÁ Đà ĐÀNH KIM ỐC NHƯỜNG AI. PHONG TIÊN SỚM ĐỘI ƠN TRỜI. TRÂM ANH NẾP CŨ LÂU ĐÀI NỀN XƯA. TRÊN TỬ ĐIỆN SỚM TRƯA CHẦU TRỰC. ÁO CẨM BÀO SỰC NỨC DANH HƯƠNG. THÂM NGHIÊM LẦU HÁN CUNG ĐƯỜNG. KÌA CHIÊU DƯƠNG VỚI PHẦN HƯƠNG KHÁC NÀO. RA SÁU PHÉP GẦN XA SỨC KHỎE. ĐỘ MUÔN DÂN GIÀ TRẺ SỐNG LÂU. GIÁ ĐƯA MÂY CUỐN MỘT MÀU. NGÀY NGHIÊU THÁNG THUẤN RA MÀU QUAN SƠN. MỚI RA UY LỰC TRÍ THẦN THÔNG. LƯỚI SA CÁ NƯỚC MÂY RỒNG. NỬA REO BÍCH THỦY NỬA SÔNG NGÂN HÀ. THÉT MỘT TIẾNG NGOAN TÀ TRỐN CHẠY. PHÉP HAI CÔ LỪNG LẪY VÂN TIÊU. GIÁ ĐƯA ĐÔNG LIỄU TÂY ĐÀO. VÀO TRUNG RA HIẾU TRĂM CHIỀU ĐẢM ĐANG. NGÀN THU ĐỂ KHÓI NHANG NGHI NGÚT. CHÍN RỒNG CHẦU MỘT GIỌT NƯỚC VƠI. KHI XUỐNG ĐẤT LÚC LÊN TRỜI. GƯƠM VÀNG HAI CHIẾC RẠCH ĐÔI SƠN HÀ. QUẾ LAN Đà MỘT MÀU XANH LÁ. CŨNG RA TAY PHÙ TÁ ĐỨC ÔNG. QUYỀN PHONG TIẾT CHẾ TRÀO TRUNG. XE LOAN CHẢY XUỐNG MÂY RỒNG ĐƯA LÊN. GÁNH GIANG SƠN HAI VAI CÒN NHẸ. TUỐT GƯƠM THIÊNG RẠCH SẺ CHÍN SÔNG. HƯƠNG THƠM THẤU ĐẾN CỬU TRÙNG. TỎA RA NGHI NGÚT NHƯ DÒNG XÍCH LÂU. Đà KHÁC TRỐN LẦU TẦN QUÁN SỞ. GỬI VÀO NƠI CHƯ SỬ NGŨ KINH. BÚT HOA CHÉP ĐỂ RÀNH RÀNH. HƯƠNG THƠM BẤT TUYỆT PHÚC LÀNH HỮU DƯ. NGƯỜI TÂM NIỆM PHỤNG THỜ TẤU ĐỐI. KẺ KHẤN CẦU VỌNG BÁI XIN CON. AI MÀ PHẢI GIỐNG PHẠM NHAN. HAY QUÂN TÀN SÁT HAY ĐOÀN YÊU MA. TRÊN TẤU ĐỐI BA TÒA SOI XÉT. HAI CÔ ĐỀU VẠN PHÉP UY LINH. MUÔN NGƯỜI BÁCH BỆNH TAN TÀNH. NAM SINH THANH TÚ NỮ LÀNH PHƯƠNG PHI. KỂ CHI GIỐNG Mà NHI BẤT NGHĨA. CÙNG NHƯỠNG LOÀI CÀN SÁT NGHẠNH CƯỜNG. PHONG TRẦN TUỐT LƯỠI GƯƠM VÀNG. CHỜ LOÀI YÊU QUÁI MA VƯƠNG BỎ NGOÀI. BƯỚC VÀO TRỐN THIÊN THAI QUỶ PHỤC. CHẢY XUỐNG MIỀN ĐỊA NGỤC THẦN KINH. HAI CÔ VẠN PHÉP UY LINH. KẺ LÊN TRƯỚNG TÍA NGƯỜI VỀ CUNG HOA. KHI LÊN ĐIỆN THÁNH BÀ TẤU ĐỐI. KHI VỀ CHẦU THÁNH PHỤ QUỲ THƯA. TRĂM TRIỀU NGHIÊM NGẶT KHOAN TỪ. KHI CHƠI ĐỊA PHÚ LÚC CHƠI THIÊN ĐÌNH. THÉT MỘT TIẾNG TÀ LINH TRỐN LỦI. PHÉP HAI CÔ DŨNG MÃNH TÀI CAO. TÀNG HÌNH BIẾN TƯỚNG TRĂM CHIỀU. YÊU MA SỢ HÃI TÓT VÀO TRONG THANH. THÉT MỘT TIẾNG THẦN KINH QUỶ PHỤC. HAI CÔ ĐỀU GIÁNG PHÚC LƯU ÂN. CÁT ĐẰNG DUYÊN HỢP TẤN TẦN. CÁC MIỀN ĐỆ TỬ XA GẦN CÙNG SANG. NGƯỜI XIN DẤU CỬA ĐỀN SÂN MIẾU. KẺ RA VÀO LĨNH CHIẾU ĐỔI GƯƠM. ĐÊM VỀ TU THIẾT TĨNH ĐƯỜNG. ĐÊM NGÀY VỌNG BÁI ĐÈN HƯƠNG KHẨN CẦU. ĐẶNG SỐNG LÂU BÁCH NIÊN TRƯỜNG THỌ. LỢI LỘC TÀI ĐÔI CHỮ KIÊM THU. LÒNG THÀNH BÁI VỌNG HAI CÔ. NĂM CANH QUỲ TRƯỚC HƯƠNG LÔ KHẨN CẦU. SỚM KHUYA TAM CHẮP KHẤU ĐẦU. NGÀN NĂM HƯỞNG THỌ THIÊN THÂU THỌ TRƯỜNG. Bài viết liên quan Vương Cô Đệ Nhất là một trong nhị vị vương cô – con gái của Đức Thánh Trần – Hưng Đạo Đại Vương. Cả cuộc đời Bà nổi tiếng đôn hậu dũng cảm, được nhân dân khắp mọi miền xa gần cảm phục yêu mến và hương khói phụng thờ trong các đền phủ có thờ Tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần. Vương Cô Đệ Nhất là ai ? Vương Cô Đệ Nhất hay còn gọi là Đệ Nhất Vương Cô, ngài có tên thật là Trần Thị Trinh, hiệu là Quyên Thanh Công Chúa, là con gái lớn của Hưng Đạo Đại Vương và Nguyên Từ Quốc Mẫu. Có thể thấy, cô xuất thân trong gia đình dòng dõi quý tộc võ tướng anh hùng, có thân phụ là bậc lương đống của quốc gia, một mực trung với nước hiếu với dân. Còn thân mẫu hết mực đảm đang đoan hiền, là hậu phương vững chắc và góp công không nhỏ trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên Mông. Tiếp nhận những giá trị truyền thống gia đình, cô lớn lên trở thành người con gái đức hạnh, bao dung nhân hậu, tài năng xuất chúng hiếm có. Sau đó được gả vua Trần Nhân Tông vào năm Giáp Tuất 1274, trở thành Bảo Thánh Hoàng Hậu và được vua vô cùng sủng ái. Sau khi hạ sinh vua Trần Anh Tông và vua Anh Tông lên ngôi, bà được phong thành Đệ Nhất Khâm Từ Hoàng Hậu Quyên Thanh. Năm Quý Tỵ 1293, Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Thái hậu bị bệnh nặng và ngày càng trầm trọng. Đến ngày 13 tháng Chín thì bà mất tại cung Lỗ Giang, phủ Long Hưng nay thuộc Thái Bình. Đến năm Canh Tuất 1310 thì được hợp táng cùng linh cữu vua Trần Nhân Tông tại lăng Quy Đức. >>> Xem thêm Đức Thánh Trần Tục truyền, Quyên Thanh là tiên nữ hạ phàm đầu thai xuống làm con nhà họ Trần để đem lại rạng danh cho dòng tộc và vương triều. Trong hệ thống thần linh tứ phủ phối thờ dòng nhà Trần, Quyên Thanh được xếp là Vương Cô Nhất. Ngày nay, nhân dân các vùng thờ tượng Đệ Nhất Vương Cô cùng với Hưng Đạo Đại Vương tại các đền thờ tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần. Còn riêng ở Đền Kiếp Bạc Chí Linh, Hải Dương và Đền Bảo Lộc Nam Định thì cô ngồi cận bên tả bên trái Đức Vương Phi. Ngoài ra, đền Trần Thương Lý Nhân, Hà Nam hay đền thờ Đức Thánh Trần Nha Trang đều có ban thờ Nhị vị Vương Cô hay Cô Đôi Nhà Trần được nhân dân thờ cúng nghiêm cẩn. Tại đền Đức Thánh Trần ở Nha Trang còn bức bửu cáo viết những dòng ca ngợi bà như sau Đông A chi ngọc diệp lưu căn, giang sơn chung tú Nam Việt chi kim âu vĩnh diện, thảo mộc quyết linh Hương trú xuân viên, thụ kiếm nhi cao tiên chỉ điểm Nghĩa là Vốn là lá ngọc của nhà Trần, hun đúc bởi khí thiêng sông núi Mãi như âu vàng của đất Việt, kết tinh từ linh diệu cỏ cây Hương thơm bát ngát vườn xuân, gởi kiếm cung nhờ cao tiên chỉ dạy Bản văn Vương Cô Đệ Nhất Hoa hải đường Đệ Nhất Vương Cô Đất hạc hương là đất trâm oanh. Kim chi ngọc diệp rành rành Thái sư nhất phẩm quyền hành ai hay. Trên phủ tía quyền tuân tiên nữ Xuống hồng trần phụng sứ thánh quân. Cành vàng lá ngọc thanh tân Giáng sinh gặp lúc nhà trần trung hưng. Ngoài chin bệ quân vương giáng chỉ Đệ nhất nương thần nữ tiên cung. Càn khôn 2 vị chính trung Sân rồng được sạch lầu rồng ngày nay. Trên tấu đối ba tòa soi sét Vương cô đều vạn phép uy linh. Muôn người bách bệnh tan tành Nam sinh thanh tú nữ lành phương phi. Thét một tiếng tà tinh chốn lủi Phép vương cô dũng mãnh tài cao. Tang hình biến tướng trăm chiều Trừ tà sát quỷ phép càng thần thông. Vương cô tỏ mặt anh hung Mở đường con cháu lạc hồng bước lên. Lời vàng phán ngọc truyền ra Tấm nhuần cây cỏ muôn đời mai sau. Phượng hoàng vỗ cánh lên mây Phất cờ nương tử tung bay long thành. Oai linh như giục thế gian Non sông nặng gánh trao tay bạn hiền. Các miền đệ tử xa gần Đêm ngày vọng bái đèn hương khẩn cầu. Lộc tài đôi chữ kiêm thu Hương thơm một triện long thành kính dâng. Vương cô giáng phúc lưu ân Năm canh quỳ trước lô hương khẩn cầu. Sớm khuya tam chắp khấu đầu Ngàn năm hưởng lộc thiên xuân thọ trường Lòng thành vọng bái vương cô. Hầu giá Vương Cô Đệ Nhất Hầu Vương Cô Đệ Nhất thuộc về hầu đồng Trần Triều. Có một thời gian, hầu đồng Trần Triều sát nhập vào hệ thống Tứ Phủ thờ Mẫu. Ngày nay, hầu đồng Trần Triều đã có xu hướng tách ra khỏi hệ thống Tứ Phủ để nhằm chữa bệnh, diệt trừ tà ma. Những người theo hầu đồng Trần Triều gọi là thanh đồng. Do Vương Cô Đệ Nhất theo dòng tu ở ẩn trong núi nên hiếm khi ra ngự đồng, và hiếm khi có người hầu. Người ta chỉ thỉnh Cô tráng mạn nên chỉ có một số ít các thanh đồng theo chân tu mới hầu cô. Khi ngự về đồng, cô mặc áo đỏ thêu rồng phượng hoặc áo gấm, đầu đội khăn vành dây có von đỏ thắt dải buộc lên và chỉ phất cờ. >>> Nhấn Subscribe để theo dõi các video về Phủ Dầy Nam Định tại kênh Phủ Dầy Nam Định Official – YouTube Vương cô chính là những người con gái của Vương ông Hưng Đạo Vương. Bao gồm Vương cô Đệ Nhất và Vương cô Đệ Nhị. Truyền thuyết về nhị vị vương cô nhà Trần, quyền phép &ngự đồng Đức Thánh Ông Trần TriềuHưng Đạo Đại Vương, được tín ngưỡng dân gian tôn làm Đức Thánh Trần, giúp dân sát quỷ trừ ma, trừ dịch bệnh, thế nên ở đâu có giặc dã dịch bệnh thì đều cầu đảo Ngài tất đựoc linh ứng. Khi hầu đồng về giá này, thanh đồng người hầu đồng mặc áo bào đỏ thêu rồng, tay cầm thanh đao, ngoài ra theo một tục cổ, khi hầu về giá Đức Thánh Trần Triều, người hầu đồng còn cầm dải lụa đỏ rồi mô phỏng động tác thắt cổ. Đền thờ Ngài cũng có ở rất nhiều nơi nhưng lớn nhất vẫn là đền Kiếp Bạc, Chí Linh, Hải Dương với hội mở ngày 20/8 âm đang xem Bản văn vương cô đệ nhịĐệ Nhất Vương côCô là cô con gái lớn của Hưng Đạo vương, tên thật là Trần thị Trinh thụy hiệu Quyền Thanh Quận chúa. Là người con gái nết na, tài năng xuất chúng, học hành thông tri nên cô được lấy vua Trần Nhân Tông, trở thành Vương phi Đệ Nhất đương triều. Sau Nhân Tông lại phong cho Cô là “Đệ Nhất Khâm Từ Hoàng Hậu Quyên Thanh. Cô sinh hạ vua Trần Anh Tông. Vua Anh Tông lên ngôi lại phong là “Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng Thái hậu”.Vương cô Nhất ít khi ngự đồng, thường chỉ những ai căn cô mở tung khăn hầu giá, nhưng khi ngự đồng cô ngự áo màu vàng thêu phượng, đầu đội xếp có thắt nét dài vàng, và chỉ phất được thờ cùng với Vương Ông trong các đền phủ thờ Ngài,Ngày tiệc của Đệ Nhất Vương Cô là 12/1 âm thỉnh cô, văn thường hát rằng“Hoa hải đường thần thông Cô NhấtPhủ Mạc Thư là đất trâm anh”Hoặc cũng có khi hát là“Đức Thái Hậu ban cho mỹ tựĐệ Nhất Vương Cô đại nữ Quyên ThanhKim chi ngọc diệp rành rànhCung phi nhất phẩm đương triều ai hơn.”Đệ Nhị Vương côĐệ Nhị Vương Cô Vương Bà Đại Hoàng Công Chúa Trần Thị Tĩnh. Cô là con gái thứ của Hưng Đạo Đại Vương. Còn tương truyền rằng Vương Phu Nhân nằm mộng thấy vì sao sa xuống rồi lại thấy rồng ấp bên mình thì mang thai cô vào năm Bính Thìn. Cô tuy là con gái ruột của Đức Đại Vương và Vương Phu Nhân nhưng sau này lại phải đổi ra thành nghĩa nữ lấy hiệu Anh Nguyên Thủy Tiên Quận Chúa. Nên danh hiệu của cô là Đệ Nhị Nữ Đại Hoàng Anh Nguyên Quận dĩ vậy là có lí do Hưng Đạo Vương rất quý mến Phạm Ngũ Lão, muốn gả cô cho Đức Ông họ Phạm, nhưng quy định của tôn thất nhà Trần là phải lấy người trong hoàng tộc, để bảo vệ ngai vàng. Vậy nên Đức Ông phải cho cô ra làm con nuôi, để khỏi phạm vào hoàng luật. Cô mang danh nghĩa tử của Hưng Đạo Vương, kết duyên cùng Phạm Ngũ Lão, trở thành Phạm Điện Súy Phu thêm Cách Ăn Mặc Của Tomboy Là Gì Thời Trang Cho “Quý Cô” Cá TínhCũng có khi, cô còn thay quyền Hưng Đạo Vương, chấp chính ba quân, cô cũng không hề ngại gian nan, sát cánh cùng cha nơi chiến trường trong sự nghiệp vệ quốc thời Trần. Sử nhà Nguyên xưa cũng chép rằng Công Chúa tức chỉ Vương Cô dáng thanh như ngọc da trắng như ngà, dáng đi khoan thai giọng nói dịu dàng nhưng khi ra trận thi uy dũng, nam nhi ít người sánh hầu về hàng Hội Đồng Trần Triều, giá Đệ Nhị Vương Cô hay được hầu nhất vì cũng theo một số quan niệm, thì Đệ Nhị Vương Cô thường hay theo về bên Tứ Phủ, vậy nên những người hầu Trần Triều cùng với Tứ Phủ thường hay mở khăn giá Đệ Nhị Vương Cô.Khi ngự đồng cô thường mặc trang phục giống như Vương Cô Nhất nhưng không phải màu đỏ mà là màu vàng, tuy nhiên cũng do ảnh hưởng của Tứ Phủ, một số nơi hầu Vương Cô Đôi lại mặc màu xanh, và hiện giờ thì đa phần người ta thường dùng màu xanh, khi ngự, cô dắt một chiếc kiếm và cờ lệnh sau lưng, còn tay thì cũng cầm một kiếm một cờ hàng Trần Triều, cô là giá thứ 3 có làm phép để trừ tinh tróc tà, khi hầu cô người ta thường làm một số phép như xiên lình nghĩa là lấy chiếc ngạnh nhọn bằng sắt trắng, xiên từ má này sang má kia, bên trong miệng phải có ngậm quả cau. Tuy nhiên hiện giờ cách xiên lình này không mấy người làm được mà nếu có người nào hầu về cô làm phép xiên lình thì thường chỉ dùng hai chiếc ngạnh, đêm vào hai bên má rồi xoắn lại cho nó chọc sâu vào má chứ không xiên từ bên này sang bên kia như lối cổ, ngoài ra còn có phép tiến lửa tróc tà nghĩa là người hầu về cô đốt một bó hương rồi cho vào mồm ngậm tắt, vậy nên còn gọi là ăn lửa.Cô cũng thường được thờ với Đức Đại Vương trong các đền phủ. Nhưng riêng ở Đền Kiếp Bạc và Đền Bảo Lộc, cô lại ngồi cận bên hữu của Đức Vương Phu Nhân. Ngày tiệc của Vương Cô Đôi là ngày 5/5 âm lịch. Trong khi hầu cô, văn thường hát những đoạn nhưCô Đôi tên hiệu Đại HoàngQuê cô Bảo Lộc, Thiên Trường, Trần Quan”BẢN VĂN VƯƠNG CÔ ĐẠI HOÀNGTrên Non Đảo đùng đùng gió cuộnĐỉnh Dược Sơn cuồn cuồn mây lồngLâu đài càn vị chính cungĐào tiên đua nở non bồng khai hoaVương phi thấy sao sa đôi chiếcNhâm Tí niên truyền thuyết còn biênĐang còn mơ mộng giấc tiênThấy đôi rồng ấp ở bên cạnh mìnhVương phi thấy tâm tình chuyển độngSự lạ thường ứng mộng chiêm baoTháng năm mãn nguyệt thai bàoSinh cô Đệ Nhị tốt sao lạ thườngThái Hậu đặt hiệu Đại HoàngThông minh chính trực sửa sang trong ngoàiVua mới hỏi Đức Ông Ngũ LãoKết duyên lành trọn đạo quân vươngĐằng giang nghị tiệc đá vàngMột nhà vinh hiển vạn bang yên lànhPhút chốc thấy mấy rồng gió chuyểnTrở ra về ngự chốn Thiên ThaiCó phen giá ngự lâu đàiMày ngài mắt phượng thực người thần tiênCó phen lên Vạn An Kiếp BạcTrở ra về Tức Mặc Thiên TrườngTới đâu thời đấy kinh hồiÔ Mã mất vía Phạm Nhan nạp mìnhCó phen ngự chốn Thiên ĐìnhĐộ thương đệ tử thực tình làm tôiVương cô Đệ Nhị ai tàyRa vào coi sóc đêm ngày quân trungVẻ thanh tú giá trong ngọc đúcBẩm tư trời chính trực đoan trangGương soi phấn điểm dịu dànTóc mây mườn mườn khăn ngang vấn đầucách yểu điệu mỹ châu dám đọNhỡn song tinh soi tỏ thế gianÁo thêu đôi sắc xanh vànglá non thua thắm hoa ngàn kém tươiNgẫm trần thế bao người tân khổGiá ngự đồng cứu trợ sinh nhânVương cô xuất thánh nhập thầnThay quyền Vương Mẫu cầm cân thăng bằnTrong cung ngọc hương đăng rực rỡNgoài điện vàng nhị tự nguy ngaThỉnh mời Đệ Nhị Vương CôĐêm ngày nhang khói phụng thờ trong được thờ cùng đức Đại vương trong các đền phủ có phối thờ Ngài. Ngày lễ của Vương cô là mùng 5 tháng 5. Vũ điệu hoang dã tập 76Nhà có 7 nàng tiênThực phẩm chống nôn cho bà bầuTop 10 phim tình yêu cưới trước yêu sau hay, mới nhất 2020

bản văn vương cô đệ nhị